37亿次鼓点回响,“非遗出圈”更要让文脉扎根
37亿次鼓点回响,“非遗出圈”更要让文脉扎根——从《目瑙纵歌》传播热潮看非遗音乐流量之下的得与思
当铿锵的鼓点越过山海、穿透屏幕,从高黎贡山脚下传遍千家万户,一段根植边疆乡土的民族乐音,完成了一场现象级的数字破圈。改编版《目瑙纵歌》全网话题与二创播放总量突破三十七亿次,无明星加持、无资本造势,仅凭纯粹的山野之声、民族之韵,刷屏全网、远播海外。这场自发而生的全民文化热爱,为新时代非遗活化,写下了极具启示的鲜活注脚。
短视频浪潮翻涌不息,无数热点转瞬即逝。而这段景颇族的仪式鼓点能够长久共情人心,绝非偶然。表层是激昂节拍带来的听觉振奋,深层是当代人的精神归处,正在向土地、向本真、向纯粹的集体生命力回归。奔波于都市烟火的现代人,厌倦了流水线式的快餐审美,心底始终眷恋着山野自然的磅礴力量、族群欢聚的赤诚热烈。目瑙纵歌浑厚铿锵的韵律,恰好抚慰了时代人心的浮躁与空洞,以原生态的民族气韵,完成了一场跨越地域、圈层与年龄的精神共鸣。
但热闹刷屏的盛世之下,更需要一份冷静的文艺思辨。我们必须清醒区分:屏幕前亿万受众的追捧,大多止于听觉层面的感官好感。人们沉醉于鼓点的磅礴气场、视频画面的氛围感,却极少深究旋律背后的族群史诗。悦耳共情的审美亲近,不等同于根植血脉的文化认同。看见旋律容易,读懂史诗很难;追逐热度容易,守住根脉很难。
三十七亿次播放的庞大数据,抛出了一个值得学界与文艺界深研的时代命题:这般全民狂欢的传播盛况,究竟是非遗活化的优质范本,还是短视频时代又一场碎片化的文化消费?流量为沉寂乡野的传统乐音,推开了通往大众的广阔大门,让深藏深山的非遗走出闭塞角落。可喧嚣热闹的背后,文化简化、符号消费、内核稀释的隐忧,亦随之悄然滋生、不容忽视。
长久以来,中国民族音乐的传承发展,重心多聚焦于剧院殿堂、专业舞台与高等艺术院校。 而爆红全网的《目瑙纵歌》,为民族音乐的当代传播,提供了一条完全迥异的民间样本。它打破了“唯有舞台殿堂才是正统传承”的固有认知,让我们重新审视:民族音乐的传承,从来不止一条路径;传统文化的新生,从来不止一种形态。
目瑙纵歌,是首批国家级非物质文化遗产,是景颇族延续千年、最为盛大的集体仪式。景颇语意“众人欢聚起舞”,绝非寻常歌舞娱乐。万人整齐踏歌的行进队形,复刻着景颇先民翻越崇山峻岭、迁徙求生的千年征程;目瑙示栋神柱、火塘图腾、犀鸟纹样,一器一物、一舞一式,皆是族群千年信仰、迁徙历史与集体生命精神的沉淀。这场跨越千年的集体欢舞,本身就是一部活着的族群史诗、一部行走的民间乐典。
如今广为流传的旋律蓝本,出自景颇族作曲家石勒干1991年创作的《目瑙纵歌进行曲》。作品深度萃取洞巴吹奏、文崩调等本土原生乐调,扎根景颇族世代口传心授的民间音乐土壤,带着纯粹浓郁的边疆山野气韵。三十余年间,这首纯器乐作品只回荡在德宏目瑙纵歌节的仪式现场,庄重肃穆、守朴存真,护佑着节庆的原生肌理与神圣属性,向外传播的范围始终局限于乡土一隅。
当下刷屏的改编版本,由民间创作者甄臻(半夏水玉)填词编曲。不同于多数流量BGM快餐式、猎奇化的创作套路,创作者心怀敬畏、深耕文脉,认真研读景颇族的民俗历史、仪式文化与族群精神,将高黎贡、火塘、山野欢歌等地域独有的文化意象融入歌词,让冰冷的旋律有画面、有温度、有根源、有情怀。尤为可贵的是,本次改编全程取得原作者石勒干的正式授权,合规有度、尊重原创、敬畏本源,为民间非遗二次改编树立了良性标杆。
AI技术在本次创作中,仅承担编曲与人声合成的辅助工具功能,旋律立意、歌词内涵、文化表达、精神内核,皆源于人的深度思考与民族文脉的深厚积淀。技术只是放大文化声量的媒介,绝非文化创作的主体。但我们亦需正视技术的双面属性:AI大幅降低了音乐改编的门槛,在赋能传播、助力传统出圈的同时,也滋生了全网无溯源、无授权、无敬畏的批量改编乱象。工具本身中立,真正决定文化走向的,永远是创作者的初心与分寸。
刘勰在《文心雕龙·乐府》有言:“诗乐者,性情之符也。” 所有能够穿越时空、打动人心的民族乐音,从来不是音符的简单堆砌,而是一方水土的性情、一个族群的风骨、一方文脉的温度。民间音乐的生命力,本就在于流动、演变、生生不息。千百年口传心授的历程中,改编、演化、出新,本就是非遗活态传承的固有规律,传统从来不是僵化不变的古董。
但我们必须精准区分两种截然不同的改编逻辑、两种完全不同的文化走向:传统民间的演化改编,生于族群内部、服务民俗生活、贴合文化本真,是文脉自然生长、自我延续的良性更新;短视频时代的流量改编,多由外部创作者完成,优先服务大众审美、追逐平台热度,极易脱离文化母体、剥离精神内核。
我们从不反对传统的活化出新,我们警惕的是无根无本的流量解构。 创新不是颠覆,出圈不是失真,活化不是简化。回望过往,不少少数民族音乐曾凭借短视频短暂爆红,热度席卷全网,却终是昙花一现、悄然沉寂。流量红利尽数归于二次创作,原生非遗、本土传承人、传统乐调依旧少人问津,最终只留下一段空洞的网红旋律,厚重文脉依旧沉寂山野,徒留热闹,未留传承。
《乐记》云:“乐者,天地之和也。” 殿堂舞台与数字云端,正是当代民族音乐传承的两条互补共生、双向成就的道路,无高低之分,无优劣之别,各有时代价值,亦各有现实短板。
以专业歌唱家为核心的殿堂路径,精雕艺术品质、筑牢审美高度、规范创作体系,守住了民族音乐的精品底色与专业标准,却难免存在大众门槛偏高、远离民间烟火、容易悬空固化的现实局限。
以《目瑙纵歌》为代表的“云端”传播路径,依托数字媒介、贴近大众生活、快速破圈传播,让深山文脉飞入寻常百姓家,极大拓宽了民族音乐的传播广度与受众圈层,却极易在流量逻辑中剥离文化内核,造成旋律出圈、史诗失语的传播困境。
这恰恰印证了非遗音乐独有的双重生命属性:一是庄重肃穆的仪式生命,承载族群历史、信仰与集体记忆,不可拆解、不可娱乐化;二是温润共情的审美生命,可传播、可欣赏、可共情,能够面向大众、浸润人心。
三十七亿次传播,仅仅激活了它的审美生命,却几乎闲置、遮蔽了它厚重庄严的仪式生命。流量能让传统破壁出圈,唯有敬畏能让文脉落地生根。
两条传承路径,从来不是非此即彼的对立关系,而是双向滋养、双向救赎的共生格局。殿堂向下赋能,为民间传播立标准、守底线、正审美;云端向上反哺,为精英艺术拓受众、增活力、接烟火。 一高一下、一雅一俗、一精一广,共同构筑当代民族音乐生生不息、雅俗共荣的传承生态。
《乐记》有言:“移风易俗,莫善于乐。” 古人早已洞悉,音乐的终极价值,不止于殿堂雅赏、精英品鉴,更在于浸润人心、滋养民俗、教化世人、温润世道。短视频从来不是文化消费的终点,恰恰是新时代“乐以化人”的全新场域、广阔阵地。大众通过屏幕听见山野乐音、初识边疆文脉,便是文化浸润的开始。看见,是传播的起点;读懂,才是传承的归宿。
站在这场数十亿流量的文化狂欢之上,文艺界更需保持清醒审视,正视三大深层隐忧,守住非遗活化的核心边界,让热度真正转化为厚度,让出圈真正沉淀为传承。
其一,仪式沦为配乐,旋律留存、史诗失语。海量短视频二创,多是截取片段鼓点、萃取激昂节奏,用作氛围感背景音乐。大众记住了铿锵律动,却不知舞步里藏着先民迁徙的千年征程,不懂示栋神柱承载的族群信仰,不明火塘欢歌背后的民俗底蕴。文化的精神骨架被剔除,仅剩悦耳的听觉外壳。播放量是文化的热度刻度,从来不是文化的传承厚度。 刷屏不等于读懂,看见不等于接续,热闹不等于延续。
其二,外来改写喧嚣,本土发声微弱。本次改编的合规与敬畏,实属行业难得的范本。但放眼全网,少数民族音乐的改编乱象依旧普遍存在。诸多外部创作者仅凭碎片化印象,猎奇化、娱乐化改造民族乐调,消解庄重、弱化底蕴、戏谑传统。比版权授权更重要的,是本民族传承人的主体话语权。改编可以热闹,本源不能落寞;外人可以赋能,主人不能缺席。
其三,热度来去匆匆,传承难以长效。短视频的流量逻辑瞬息万变,爆款更迭极快。当这场全民刷屏的热潮褪去,多数受众只会遗忘旋律、转向新的热点,极少有人主动溯源石勒干的原版器乐曲,极少有人愿意深耕景颇族完整的民间音乐体系、了解边疆非遗的厚重文脉。流量可以快速制造热度,却无法自动沉淀文脉。 热度是时代馈赠的宝贵机遇,如何将瞬时热度转化为长久的文化认知、人才接续、文脉传承,是留给所有文艺工作者的深层时代考题。
我们绝不否定这场全民传播的珍贵时代价值。三十七亿次点击,让深藏高黎贡山的边疆民族之声,冲破地域壁垒、跨越山海阻隔,被全国乃至世界听见、看见、读懂。它让偏远山野的非遗文脉走出闭塞角落,让亿万都市受众触摸到少数民族质朴热烈的精神世界,为小众民族音乐的大众化传播、常态化活化、年轻化传承,提供了极具参考的实践样本与思辨范式。
真正理想的民族音乐传承格局,必然是双轨并行、雅俗共生的良性生态。一轨筑殿堂高地,以精研之艺守本源、立标杆、铸精品,守住民族音乐的艺术高度与文脉深度;一轨铺云端烟火,以普惠之传润人心、广传播、育大众,守住民族音乐的民间温度与生命力。
流量可以扬起文化风帆,文脉永远是行船压舱之锚。
我们乐见更多传统乐音乘着数字浪潮破壁出圈,让沉睡山野的非遗活起来、传开来、火起来。但喧嚣刷屏过后,更值得期待的是:大众不止记住一段上头的鼓点,更能读懂节拍起伏间,一个民族迁徙求生、生生不息的滚烫记忆;不止偏爱一时的听觉热烈,更能敬畏千年文脉的厚重庄严。
文化自信的底色,从来是兼容并蓄、生生不息。既要有殿堂之上千锤百炼的大雅之音,也要有云端民间绵延不绝的烟火回响。传播路径可新可广、可雅可俗,但对文化本源的敬畏、对民族文脉的坚守、对精神内核的传承,永远不可偏移、不可缺位、不可褪色。
鼓点越过高黎贡,声声回响新时代。
愿每一次流量沸腾,终能沉淀为文脉生长的力量;愿每一次文化出圈,皆能守住本源、传其精神、续其悠长。
(通讯员:蒋军荣)
编辑:张文
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